而我唔知乜嘢係「香港精神」
我知道蛋撻奶茶、我知道霓虹燈、我知道廣東歌、我知道返工;但我講唔出香港嘅核心價值係乜,最少,一句講唔完。曾經諗過係咪民主自由,但有起碼四份一人口唔係咁諗,又好似唔啱。
由於這篇文章談的是「香港精神」,所以我會用廣東話來寫,這樣比較傳神,而且廣東話也是香港文化的重點之一。望各位國語筆友勿見怪。
讀書會消息:這兩周小弟會跟家人去旅行,第四次筆友讀書會將順延至 24/8。今次會讀董啟章的《香港字》,詳情在文章最底。有興趣的筆友請在此報名。
呀微笑劍后一講完嗰句「唔想冇打出香港精神」,第二日公司開會時連台灣同事都問起乜嘢係「香港精神」。香港同事話係打不死,我冇亂搭嗲,心諗可能係掛,其中一種囉。
物質要素
前日喺筆友讀書會分享《哲學未來書》,傾開乜嘢係文化。書裡面話文化可以分為兩個層面:「文化習俗」,即係「物質要素」;同「文化價值」,即係「精神要素」。習俗方面,大家都可以好輕鬆咁舉到唔少例子,最有共鳴嘅當然係各種香港特色美食啦,例如茶餐廳奶茶西多、梘水糭裏蒸糭咸肉糭、茶樓點心咁;習俗就例如拜年封利是、做冬呀之類。其實我覺得香港人急促嘅生活節奏,尤其係返工時嘅步速快,都係香港文化之一。唔止一次同台灣朋友傾計,佢哋都不約而同咁提起喺香港行街好有壓力,行慢少少都有罪咁,啲人行路嘅速度快過台北好多,更加唔好講同優悠嘅台南比。能夠俾到咁鮮明嘅印象俾外國朋友嘅,都算係香港特色嘅習俗掛。
如果要數香港先至有嘅習俗嘅話,其實以前仲有一樣:六四燭光晚會。因為全世界只有香港先會搞到咁大,仲一搞搞咗三十年。我仲想講維園阿伯,都曾經係一道風景嚟。不過呢啲政治唔正確嘅文化,冇喇冇喇。
精神要素
不過,一講到精神方面,大家就好似諗唔到好多形容詞。其中一位筆友話係「拼博」,呢樣大概係年紀較大睇「獅子山下」大嘅人會有多啲共鳴。臨移民前有次我企喺獅子山頂,望住成個九龍半島密密麻麻嘅建築,我嘅心思突然飛咗去幾十年前,喺油尖旺香港島嗰邊捱完一日嘅基層勞工,日落嗰陣返歸到北面嘅貧民區,岳高頭第一眼見到嘅,咪就係獅子山囉。今日捱過咗喇,聽日會好啲嘅。我估,唔少人嗰時嘅心態真係咁掛。
我就哲學L上腦話係「精英主義」,即我要向上我要發達、搏命搲銀出人頭地,即係以前啲電視劇成日都見到周潤發游水落嚟做咕哩,捱捱吓唔知點樣就發咗達嘅呢種故事。又或者負面啲嘅例子就係 OT 文化呀,怪獸家長呀呢啲。呢,即係「香港八X」入面嗰個陳積咁,市儈世界仔。最近重溫高重建嘅《區塊鏈社會學》,頭幾篇就講「義氣幾錢斤?」呢句,書裡面講嘅係「價值」同「價格」嘅分別。香港人從來都好「實際」,多講價格少講價值。六八九曾經講過「體育、宗教冇經濟貢獻」(發現有啲相關報導已經下架)咪係咁嘅意思囉,佢誠實啫,明嘅。但凡大城市,拜金風氣在所難免,不過香港呢樣嘢又真係特別優秀嘅。
不過講嚟講去,大家都唔係好肯定呢個「香港精神」係乜。似乎都真係好難講到一種核心價值係全香港人都會珍惜,又已成為一段長時間嘅習俗或信仰嘅嘢。你話民主自由咩,起碼有班藍絲同港豬唔會認同;你話拼搏咩,人人都返工,唔通人人都鍾意返工咩?為兩餐被迫做社畜啫。
新亞精神
我諗起讀大學時,間中有人會搞活動探討乜嘢係「新亞精神」(係呀,我係新亞人嚟)。首院歌裡面有句:
珍重,珍重,這是我新亞精神!
可能就呢句嘢就好似海賊王羅杰嗰句遺言咁,引起後世新亞人諸多揣測追尋,但一直冇人確切講到係乜。記得入 O Camp 嗰陣,新亞班搞手同其他書院感覺上係有少少唔同嘅,好鍾意講人生意義呀嗰啲嚴肅嘅話題,其實都幾啱我口味嘅,只係人地「劈友」時嗌口號,我哋就唱校歌,仲要用國語,好蝕底囉。
果時 O Camp 晚會都有討論乜嘢係新亞精神,結果當然都係不得要領。應該咁講,每個人應該都有自己嘅演繹掛,我自己就字面咁解成首校歌嘅歌詞,作為我對新亞精神嘅理解。不過如果話要用幾句講出一個全部人都有共識嘅答案,似乎都係唔可能嘅。
其實我覺得新亞精神可能都有同香港精神有啲重疊。個背景都係俾大陸逼落嚟嘅人重新捱起,個 feel 都係「艱險我奮進、困乏我多情」呢種。咁新亞精神當然係書卷氣重啲啲啦。
七百萬種香港精神
區博前排有篇早晨文,又講「香港精神」,引咗一本叫《踏跡尋中》嘅書嘅一段出嚟,我覺得幾有意思,原文照錄:
從明代以降,一直到 20 世紀末,本地人往往超然於國家機器之外,也力圖避免任何強加的標籤。透過與國家、商人、專業人士、革命者、難民、戰後嬰兒潮一代,以及新移民的種種互動,呈現出充沛的創造力,從而調適、應對、融和各種狀況。每次遭逢政治浪潮,都顯出非比尋常的韌性與生命力。隨着歲月流轉,這些人事變化的過程,創新一種現象,我們稱之為「香港」。尊重「兩制」這個政治方案,就意味着欣賞他的這些活力……無論個人的政治信念如何,我希望我這個故事和其他許許多多的故事,都能夠在一個開放包容的論壇上發出聲音,互相激蕩和砥礪。如果真的要在中環設置一個「回歸廣場」的話,我建議不要在這個廣場上樹立任何東西,就讓它開放、包容,成為一個名副其實的「公共空間」——不為什麼,只為這是真正值得提倡的「香港精神」。
耶魯大學教授蕭鳳霞,《踏跡尋中》頁 25。
似乎連學者都冇辦法一句講晒。有句唔記得邊度出處嘅說話:「七百萬個香港人就有七百萬種香港精神」,但都頂多係講「多元」,不過如果係咁,乜都包,咪即係冇一樣係 exact7ly 係囉?
(《踏跡尋中》 電子書現可免費下載!感謝開讀開放版權!)
咁就當多元係啦,而家香港被共慘黨搞到一言堂咁款,香港精神真係名副其實被踐踏喇。最近連楊焗腸同 PK 鄧都撲出嚟講佢哋嘅「香港精神」,真係連牛頭角順嫂都知伏味濃。佢哋梗係想港豬們唔好諗咁多,「向前看」,耷低頭繼續同佢捱世界啦,呢啲咪所謂拼搏嘅香港精神囉!不過諗返轉頭,佢哋呢種人可能都真係代表緊某種「香港精神」 - 靈活多變、西瓜靠大邊,公義幾錢斤?咁坦白講,又真係有唔少香港人以呢樣嘢自豪嘅。我同呢啲人唔夠熟啫。
唔知各位筆友心目中嘅「香港精神」,又係乜嘢呢?歡迎講嚟聽吓。
讀書會
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以 Google Meet 進行,會議連結會在活動前以電郵通知。
每兩周一次,每次不多於一小時
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下次活動
日期:2024年8月24日
時間:09:00 am (英國時間),即 4:00 pm(香港時間)
活動長度:1 小時
書名: 香港字(購書連結)
作者:董啟章
短評: 我在之前一封信有略略介紹過這本書,說有機會再分享,現在找數了。所謂「香港字」是指源於香港的活字印刷用的「字粒」,此書是圍繞這主題的虛構故事,卻貫穿清末時處於殖民早期的香港及近年的香港,這種兩條線貫穿時空的說故事方法,可說是董啟章先生的拿手技法。
Google Meet 有一小時限制。萬一,大家真的意猶未盡,很想談下去的話,後續會議連結在這裡
「此精神且正在不斷的形成中 ── 即不斷的創造中 ── 因而對於新亞精神是甚麼,各人儘可有不同的了解。」唐君毅先生
者係香港都咁上下,要鬥大聲咁去講同做,大都都爭住代表香港。你睇吓三面牌來源都唔同就。。。係咁囉。。
多謝分享《踏跡尋中》,咁正嘅書,居然可以免費有得睇!